معارفِ تھانویؒ آج کل معیارِ انتخاب یہ ہے کہ جو بہت زیادہ غبی اورکم عقل ہواس کو عربی کے لیے تجویز کیا جاتا ہے؛ حالاں کہ دنیا کمانے کے لیے بڑے عالی دماغ کی ضرورت نہیں،یہ تو چکی پیسنا ہے جس کو تھوڑی سی بھی مناسبت ہوگئی وہ بھی اس کام کو بخوبی کرسکتا […]
علم دین کے لیے عالی دماغ ہونے کی ضرورت ہے : Read More »
معارفِ تھانویؒ البتہ جوطبقہ متمول مالداروں کا ہے، جن کو خدانے ہرطرح سے دنیا کی فراغت عطا کی ہے کہ نہ ان کو ملازمت کی ضرورت ہے نہ کھانے پینے کی فکر ہے، خدا کا دیا ہوا ان کے پاس سب کچھ ہے اوراتنا ہے کہ کئی پشتوں کے لیے کافی ہے،ان کے
اصل ذمہ داری مالداروں اورسرمایہ داروں کی ہے : Read More »
وساوس کا بہترین علاج: ایک مولوی صاحب کے سوال کے جواب میں فرمایا کہ: ’’ بہترین علاج وساوس کا یہی ہے کہ ان کی زیادہ پرواہ نہ کرے، اورنہ ان کی طرف التفات کرے، اس سے خود بخود وساوس دَفع ہوجاتے ہیں۔ ‘‘ غیر مشہور شخص کے ہاتھ پر مسلمان ہونے کا مشورہ:
طلبۂ علم اور تہجد کا اہتمام: حضرت امام احمد بن حنبل ؒ کا واقعہ ہے کہ ایک طالب علم آپ کا مہمان ہوا ،رات کو سوتے وقت آپ نے اس کے پاس لوٹے میں پانی بھر کر رکھ دیا ؛جب آپ وہاں تشریف لائے تو دیکھا لوٹے میں اسی طرح پانی رکھا ہے ،
نوافل و مستحبات کی طرف سے اہل علم کی بے رغبتی : اکثر طالب علم میں یہ مرض پیدا ہوجاتا ہے کہ مستحبات کی قدر نہیں رہتی ؛جب تک میں نے ’’منیۃ المصلی‘‘ نہیں پڑھی تھی تو نفلیں پڑھا کرتا تھا ۔جب منیہ پڑھ لی اور اس میں مستحب کی تعریف پڑھی تو نفس
علما کی فضیلت عمل کی وجہ سے ہے : آپ حضرات علم کی دولت کی وجہ سے حضراتِ انبیا کے وارث ہیں ، چناں چہ ارشاد ہے : ’’ اَلْعُلَمَائُ وَرَثَۃُ الْاَنْبِیَائِ ‘‘ اور یہ مسئلہ ایسا ہے کہ اس کو ہر ذی علم نے بڑی خوشی سے تسلیم کر لیا ہے ، اس
علم نافع و علم ضارّ: علم پڑھ کر بھی جس میں خشیت نہ پیدا ہو ، اس سے وہ جاہل اچھا ہے ، جس میں خشیت ہو۔ علم کی مثال اس کے نافع اور مضر ہونے میں تلوار کی دھار کی سی ہے اس سے دوست بھی کٹتا ہے اور دشمن بھی کٹتا ہے
بغیر خلوص کے علم دین فائدہ سے خالی نہیں: جو لوگ کہتے ہیں کہ انگریزی سیکھنا برا ہے، تو آج کل کے طالب علموں کو عربی سیکھنا بھی اچھا نہیں؛ کیوںکہ اس میں ان کی کون سی نیت اچھی ہے؟ دونوں سے مقصود دنیا ہے ۔بس دونوں بُرے ہوئے، یہ سب تلبیسات ہیں ،دونوں
علم دین حاصل کرنے میں امام غزالی جیسی نیت ہونا چاہیے : ایک روز بادشاہ اس مدرسہ نظامیہ کے دیکھنے کے لیے تشریف لائے اور مخفی طور پر طلبہ کے خیالات کی آزمائش کی کہ دیکھیں علم دین پڑھنے سے ان کی کیا غرضیں ہیں ، چناںچہ ایک طالب علم سے پوچھا کہ آپ
شرعی وضع قطع کی ضرورت علما اور طلبہ سے اہم خطاب: آپ لوگ اہل علم ہیں جاہل و عوام نہیں ، ’’العاقل تکفیہ الاشارۃ‘‘ اگرہم لوگ فکر صحیح سے کام لیں تو دیکھیں گے کہ ہم لوگوں کے ضمیر میں ضرور تفاخر ہے الا ما شاء اللہ کوئی فردایسا ہو گا جو اس وبائے
تقویٰ کی حقیقت : تقویٰ سے یہ مراد نہیں کہ ذکر و شغل اور مراقبات کیا کرو ، یہ تو تقویٰ کی زینت ہیں ۔ اللہ نے تقویٰ کی حقیقت بھی بیان فرمائی ہے ۔ {الذین یومنون بالغیب -یوقنون}اس جگہ حق تعالیٰ نے عقائد اورعباداتِ بدنیہ ومالیہ کے اصول بیان فرمائے ہیں۔ پس حاصل
عمل وتقویٰ کے بارے میں طلبہ کی کوتاہی:تقویٰ زیادتِ علم کا سبب ہے، طلبہ کو اس کا بالکل اہتمام نہیں ۔اس میں وہ بے حد کوتاہیاں کرتے ہیں ،ان کو تا ہیوں کی تفصیل میں کہاں تک کروں اور کس کس بات کو بتاؤں؟ ذرا کوئی شخص دوہفتہ کسی محقق کے پاس رہے اور اس
تقویٰ سے کیا چیز حاصل ہوتی ہے ؟ بس اس سے زیادہ پتہ اس حقیقت کا نہیں بتلا سکتا ۔فہما اوتیہ الرجل فی القرآن (یعنی تقویٰ سے تفقہ فی الدین اور قرآن کا فہم نصیب ہوتا ہے )مگر یہ فہم کیا چیز ہے؟ اور کس درجہ کی ہوتی ہے اس کے بیان سے الفاظ
ُحزْن سے ترقیٴ باطن ہونے کی تحقیق: ایک مولوی صاحب کے سوال کے جواب میں فرمایا کہ حزن سے عبدیت، شکستگی پیدا ہوتی ہے کہ بیٹھے ہوئے رو رہے ہیں یا پِگھل رہے ہیں اور یہ خود ایک مستقل مجاہدہ بھی ہے، اس لیے کہ تکلیف پراجر کا وعدہ بھی ہے۔ ایک صاحب
معارفِ تھانوی آج کل کے علما کی پرواز: آج کل جس کو بھی ذرا بولنے کا سلیقہ ہو جائے اور دو چار تقریریں کر دے ، وہی لوگوں کے نزدیک عالم اجل اور فاضل بے بدل،بل کہ علامہٴ زماں ہو جاتا ہے، خواہ در حقیقت جاہل اور بددین ہی ہو۔ (الفصل والوصل ص: ۴۱۴)
آج کل کے علما کی پرواز: Read More »
علما اور طلبہ سے اہم خطاب: آپ لوگ اہل علم ہیں، جاہل وعوام نہیں ہیں العاقل تکفیہ الإشارة اگر ہم لوگ فکر صحیح سے کام لیں تو دیکھیں گے کہ ہم لوگوں کے دل میں ضرور تفاخر ہے؛ الا و ماشاء اللہ کوئی فردایسا ہوگا،جو اس وبائے عام میں مبتلا نہ ہو۔ رفتار میں
کفار حکمراں ؛ہم پر کیوں مسلط کردیے گئے ؟ ایک شخص نے مجھ سے کہا ۔ بتائیے کفار میں کون سی لیاقت اور کون سا ایسا استحقاق ہے، جس کی وجہ سے مسلمانوں کو محروم کرکے ان کافروں کو حکومت عطا کی گئی ہے؟ میں نے کہا کہ مسلمان تو اپنی نالائقی
کام کا آدمی ہمیشہ سادہ دیکھا جا تا ہے: حسی اعتبار سے لیجیے تو ہم دیکھتے ہیں کہ حساً بھی یہی حالت ہوتی ہے کہ جوآ دمی کسی بڑے کام میں مشغول ہو تا ہے اس کو چھوٹے کا موں کی طرف توجہ نہیں ہوتی۔مثلاً شادی کے موقع پر جن لوگوں کے سپر دشادی
اہل علم کو سادگی کی ضرورت: میرے خیال میں جہاں تک غور کیا جائے گا ہم میں سادگی کا پتہ بھی نہیں ملے گا۔ نہایت افسوس اس امرکا ہے کہ اس وقت خود اکثر اہل علم میں عورتوں کی سی زینت آگئی ہے۔ صاحبو! یہ ہمارے لیے دین کے اعتبار سے بھی اور
طلبا کی غلطی اورنفس وشیطان کا دھوکہ: بعض طلبا یہ خیال کرتے ہیں کہ ابھی تو ہمارا تحصیل عمل کا زمانہ ہے، اس میں عمل کی چنداں ضرورت نہیں،یہ سراسر شیطانی دھوکہ ہے۔ نصوص نے وجوب احکام میں طلبا وعلما میں کہیں فرق نہیں کیا۔ البتہ اعمال زائدہ جیسے طویل اور ازدیاد مجاہدات وریاضیات
معارف تھانویؒ جانور تک حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر نثار تھے: ایک سلسلہ گفتگو میں فرمایا: کہ صحابہ تو بڑی چیز ہیں، وہ اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر فدا ہوں توکیا عجیب ہے؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ ذات ہے کہ جانورتک آپ پرنثار تھے، حضور صلی اللہ
جانور تک حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر نثار تھے Read More »
معارفِ تھانوی اہلِ علم کو کوئی ہنر سیکھنا: ایک مولوی صاحب کی نوکری کا ذکر آیا تو فرمایا: اہلِ علم کو تو علومِ شرعیہ کے علاوہ کوئی ہنر بھی سکھانا چاہئے، میری زیادہ رائے یہ ہے کہ تھوڑی کھیتی کر لیا کریں، مگر صرف ضرورت بھر۔ باقی جب او پر پڑ جاتی ہے سب
اہلِ علم کو کوئی ہنر سیکھنا: Read More »
معارفِ تھانوی علما کو دین کے تمام شعبوں کا جامع ہونا چاہیے: آپ لوگ مقتدا بننے والے ہیں، اس لیے آپ کے اندر سب شعبے دین کے ہونا چاہئے، عالم وہ ہے جو علوم کے تمام شعبوں کا عالم ہو، حسین وہ ہے جس کی ناک، کان، آنکھ سب ہی حسین ہوں۔ سب چیزیں
علما کو دین کے تمام شعبوں کا جامع ہونا چاہیے Read More »
معارف تھانویؒ أَعُوْذُ بِاللّہ مِنَ الشَّیْطَنِ الرَّجِیمِ، بِسْمِ اللّہ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوْا کَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْہُمْ طَائِفَةٌ لِیَتَفَقَّہُوْا فِی الدِّینِ وَلِیُنْذِرُوْا قَوْمَہُمْ إِذَا رَجَعُوْا إِلَیْہِمْ لَعَلَّہُمْ یَحْذَرُونَ(سورہ تو به پ: 1) ترجمہ: اور ہمیشہ کے لیے مسلمانوں کو یہ بھی نہ
تعلیم و تعلّم کی اہمیت Read More »
