حکیم فخرالاسام الہ آبادی

حکیم فخرالاسلام مظاہری             دین کی حفاظت کے لیے جن علوم کی ضرورت ہے،اُن میں سے ایک ”علم کلام “ہے۔ حسبِ بیان حکیم الامت: چوں کہ ہر وہ چیز جس کا باقی رکھنا مقصود ہو،اُس” کے لیے اندرونی انتظام کے ساتھ بیرونی حفاظت کی بھی ضرورت ہوتی ہے ،(اور)دینِ اسلام بھی اِس قاعدہ سے مستثنیٰ

  الامام محمد قاسم نانوتوی  تحقیق تشریح:حکیم فخرالاسلام مظاہری                         گزشتہ روز علمی سطح پر تبادلہٴ خیالات کے دورانیہ میں ایک عقلی اصطلاح”محال “کی حقیقت سے متعلق کچھ گفتگو سامنے آئی۔ اِس باب میں خود راقم سطور کے ذہن میں ابتدا ہی سے ، یعنی دورانِ تعلیم درسیات اساتذہ کے

حکیم فخرالاسلام مظاہری             مگر جنہیں یہ اصول مستحضر ہے کہ:              ”جب حقیقی معنی لینے ممکن ہیں،تو یہاں(وزنِ اعمال میں)بھی اُنہیں ترک نہ کیا جا ئے گا۔“( محقق و مفسر عبد الماجد دریا بادی: تفسیر ماجدی ،جلد ۲ص ۲۴،۲۰۰۸ ء ادارہ تحقیقات و نشریات اسلام لکھنوٴ ۲۰۱۳)اُنہوں نے ایک ترکیب نکالی کہ زمانہ کی

  محدث العصر حضرت مولاناسید محمد یوسف بنوری              تقریبا ًانتیس ۲۹/ سال پہلے ۱۳۵۷ھ۱۹۳۸ ء کے اوائل میں مصر جانے کا اتفاق ہوا تھا اور قاہرہ کے ایک دینی ہفتہ وار مجلہ ”الا سلام“ کے دفتر میں اپنے رفیق مولانا سید احمد رضا صاحب بجنوری کی معیت میں بسلسلہ اشاعت ِمضامین جانا ہوا تھا؛

  حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی ازحکیم فخرالاسلام مظاہری             حکیم الامت حضرت تھانویکی فکری کتابوں کے مطالعہ کے ساتھ مناسب یہ ہے کہ پہلے ایک مرتبہ تجدد پسندی کے حوالے سے اِن چار کتابوں کا مطا لعہ کر لیا جائے:۱-”سیکو لزم“:از ڈاکٹر سفر الحوالی(عربی):مترجم:  ڈاکٹر زکریا رفیق۔ کتاب و سنت kitabosunnatgmail.com            

     اور اس کے اثرات حکیم فخرالاسلام مظاہری             کتاب ”الانتباہات المفیدة عن الاشتباہات الجدیدة“کے ”انتباہِ دوم متعلق تعمیم قدرتِ حق “ میں حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی نے صفتِ خداوندی سے متعلق اُس ایک اہم غلطی(قانونِ فطرت کے خلاف محال ہونے کا اعتقاد ) کی نشاندہی کر دی ہے جس کے

   Concept of Justice In Islam ( الامام محمدقاسم نانوتویکے اِفادات کی روشنی میں)             (نوٹ :یہ مضمون اُس مقالہ کی تلخیص ہے جو۷ ۲۰۱ء میں شعبہ پالیٹیکل سائنس علی گڑھ مسلم یونی ورسٹی کے سیمینار میں پیش کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا؛مگریوپی الیکشن کی وجہ سے وہ سیمنیار ملتوی ہوگیا اور بعد

  حکیم فخر الاسلام مظاہری              مناسب یہ ہے کہ تجدد پسندانہ افکار کے منابع یعنی مغربی افکار کے اصولوں پر بھی نظر ہو۔مطلب یہ کہ مغربی اصول کی وضع و تدوین میں عقلیات کے اِستعمال کوسمجھنے کے لیے فلسفہ جدیدہ کے بانیین اور واضعین اصول مثلاً ڈیکارٹ، اِسپینوزا،لائبنز،لاک،برکلے،ہیوم،روسو،والڑیئر،کانٹ،ہیگل،کارل مارکس وغیرہ کے اُن افکار و

 ازافادات:حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوی ( مسلم یونیورسٹی کا وہ خطاب جو ’الانتباہات المفیدة‘ کی تصنیف کا محرک بنا) حکیم فخرالاسلام مظاہری              ۱۱۰سال سے زائد عرصہ گزر گیا اورضرورت دیکھیے، تو آج ہی کی سی معلوم ہوتی ہے۔ ذی قعدہ ۱۳۲۷ھ /نومبر ۱۹۰۹ء کا زمانہ ہے جب حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی