شاہراہِ علم فروری- 2019

ڈیبٹ کارڈ (Debit Card) کے ذریعہ ادائیگی پر رعایت (Discount)

مسئلہ:    ڈیبٹ کارڈ (Debit Card) بنوانا اور اس کا استعمال فی نفسہٖ جائز ہے(۱)، کیوں کہ اس کے حاصل کرنے کے لیے سودی معاہدہ نہیں کرنا پڑتا، لیکن اگر اس کارڈ کے ذریعے خریداری پر پیمنٹ کی ادائیگی کی صورت میں کچھ پیسوں کی رعایت (Discount) ملے، تو معلوم کرنا چاہیے کہ وہ رعایت بینک […]

ڈیبٹ کارڈ (Debit Card) کے ذریعہ ادائیگی پر رعایت (Discount) Read More »

چارج کارڈ (Charge Card) کا استعمال

مسئلہ:    بینک ( Bank)اپنے اکاوٴنٹ ہولڈروں (Account Holders) کے لیے مختلف کارڈ جاری کرتے ہیں، ان میں سے ایک چارج کارڈ (Charge Card) بھی ہے، اس کارڈ کے حامل کا ادارے (بینک) میں پہلے سے اکاوٴنٹ نہیں ہوتا، بلکہ ادارہ حاملِ بطاقہ (Account Holder) کو اُدھار کی سہولت فراہم کرتا ہے، حاملِ بطاقہ کو متعین

چارج کارڈ (Charge Card) کا استعمال Read More »

جامعہ کے شب وروز

سرزمین حرمین کی نورانی ماحول میں ناظم تعلیمات کی مرافقت میں جامعہ کا قرآنی وفد مولانا عبد الرحمن ملی ندوی /جامعہ اکل کوا             قرآن کریم دنیائے انسانیت کی ہدایت کے لیے آخری کتاب ہدایت اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سب سے بڑا معجزہ ہے ۔ ایسا معجزہ ؛جو قیامت تک اپنی

جامعہ کے شب وروز Read More »

فقہ وفتاویٰ

مفتی محمد جعفر صاحب ملی رحمانی صدر دار الافتاء-جامعہ اسلامیہ اشاعت العلوم اکل کوا ڈیبیٹ کارڈ (Debit Card) کا استعمال مسئلہ:    آج کل تمام بینک ادارے اپنے کھاتے داروں (Account Holders) کے لیے ڈیبٹ کارڈ (Debit Card) کے نام سے ایک بطاقہ یعنی کارڈ جاری کرتے ہیں،حاملِ بطاقہ یعنی کارڈ ہولڈر (Card Holder) جب بھی

فقہ وفتاویٰ Read More »

تاجرو! جنت کیسے جاوٴگے؟!

مسلمان تاجروں کی چند خیانتیں اور اُن کو نصیحتیں مفتی عبد المتین اشاعتی کانڑ گانوی             آج کل جہاں ایک طرف مہنگائی کا دور دورہ ہے، ہندوستان کے اکثر باشندے یومیہ ایک ڈالر سے بھی کم پر زندگی گزارنے پر مجبور ہیں، سماج میں اور تجارت کے میدان میں پچھڑے طبقے طبی سہولتوں سے بالکل

تاجرو! جنت کیسے جاوٴگے؟! Read More »

قرآن کریم سے مسلمانوں میں بیداری کیسے آئے ؟

/ویں قسط : تالیف : الدکتور احمد حسین عبد الکریم                                      ترجمانی : مفتی مجاہد اشاعتی پھلمبری  جامعات اور یونی ور سٹی میں قرآن کریم سے بے اعتنائی :             شیخ محمد دویش فرماتے ہیں : آج جب ہم وسیع پیمانہ پر جامعات اور یونی ور سٹیوں کے نصاب تعلیم میں نظر ڈالتے ہیں تو

قرآن کریم سے مسلمانوں میں بیداری کیسے آئے ؟ Read More »

عفت وپاکدامنی

ہذہ أخلاقنا                                                                                    ۱۲/ ویں قسط:  ترجمانی : الطاف حسین اشاعتی/استاذ جامعہ اکل کوا عفت کے معنی کی وضاحت:             ” عفت “عربی زبان میں بری عادات وخصائل اور ناپسندیدہ اقوال وافعال سے بچنے، ہر ایسی چیز سے جو حلال کے زمرے میں نہ آتی ہو،اجتناب کرنے،خوبیوں کو اپنانے اور ان پر ثابت قدمی

عفت وپاکدامنی Read More »

اغیارکی روش باعثِ ہلاکت

بہ قلم: مفتی عبدالقیوم صاحب مالیگاوٴں/استاذجامعہ اکل کوا یتیم وبے سہارانہیں چھوڑا:               اسلام ایک کامل ومکمل دین اورمذہب ہے ۔اِس کاکوئی شعبہ تشنہ اورناقص نہیں ہے ۔اسی آفاقیت اور جامعیت نے اس کوبین المذاہب آفاقی اورخیرالادیان بنادیاہے ۔ جس کی تکمیل کااعلان رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان فیضِ ترجمان سے حجة

اغیارکی روش باعثِ ہلاکت Read More »

 علم وعمل کاچاندستاروں میں کھوگیا

            نگارش:ابوعالیہ نازقاسمی،اِجرا،مدہوبنی/ جامعہ اکل کوا  زندگی رشک کرتی ہے:             ارشادباری تعالیٰ سورہ رحمن میں یہ ہے کہ:﴿ کُلُّ مَنْ عَلَیْھَا فَان وَّیَبْقٰی وَجْہُ رَبِّکَ ذُوالْجَلٰلِ وَالْاِکْرَامِ﴾ کہ اللہ کی ذات کے علاوہ ہرکسی کوفناکے گھاٹ اترنااوردنیاکاپلیٹ فارم چھوڑکرجاناہے ۔لیکن اُن جانے والوں کی قطار میں دیکھیں تو﴿وَاَمَّا الَّذِیْنَ سُعِدُوْا فَفِی الْجَنَّةِ﴾سے صاف معلوم

 علم وعمل کاچاندستاروں میں کھوگیا Read More »

ہوئے ناموربے نشاں کیسے کیسے!

            مولانامسعودعالم مظاہری/ جامعہ اکل کوا اعینی جودا و تجمدا الا تبکیان لصخر الندی الا تبکیان الجری الجمیل الا تبکیان الفتی السیدا طویل النجاد عظیم الرماد وساد عشیرتہ امردا             ترجمہ:اے میری آنکھو!خوب آنسو بہاؤ اور آنسو بہا بہا کر خشک ہو جاؤ ،کیا تم صخر جیسے سخی پر نہیں رووٴگی !کیا تم اس شخص

ہوئے ناموربے نشاں کیسے کیسے! Read More »

تہذیب کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے

آخری قسط: مولانا ناظم ملی /استاذ جامعہ اکل کوا نئی تہذیب سے ہوشیار یہ تاریک اجالا ہے:             مغربی تہذیب کی تمام تررعنائیاں اور جمال آرائیاں حکومتوں کی وسعتیں اور اقتدار کی ہما ہمی اس کے لیے وبال ہیں ۔اور بے چینی و اضطراب اس کامقدر بن چکا ہے ۔ ظاہری روشنیوں کے باوجود اس

تہذیب کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے Read More »

چلی ہے رسم کہ کوئی نہ سراٹھاکے چلے

آخری قسط: بقلم:مولانا افتخار احمد قاسمی بستوی استاذ جامعہ اکل کوا             ہم جس ملک میں رہتے ہیں وہاں تقریباًایک سو پچیس کروڑ کی آبادی میں مختلف مذاہب وادیان کے ماننے والے بود و ماند اختیار کیے ہوئے ہیں۔ تمام مذاہب میں شادی بیاہ کے الگ الگ طور و طریق ہیں اور کسی بھی تہذیب

چلی ہے رسم کہ کوئی نہ سراٹھاکے چلے Read More »

عہدِ جدید کا تصورِ الٰہ

                                                                         فخرالاسلام مظاہری علیگ             ۱۴۹۲ء/ میں کر سٹوفر کولمبس نے امریکہ اور ۱۴۹۸ء/ میں واسکو ڈی گا ما نے ہندوستان کا بحری راستہ دریافت کیا۔ بحری راستوں کی دریافت نے یورپی اقوام کو امریکہ، جنوبی افریقہ اور آسٹریلیا جیسے دور دراز علاقوں سے واقف کروایا، جس کے ساتھ ہی ایک ”نئے انسان“ (Modern man)

عہدِ جدید کا تصورِ الٰہ Read More »

اسکول کے نصاب تعلیم میں زیرتدریس کتابیں سائنسی اور مذہبی نقطہٴ نظر سے قابل اصلاح

    مولانا حذیفہ مولانا غلام محمد صاحب وستانوی مغربی سائنس مسلم معاشرے کے مادی، ثقافتی اور روحانی تقاضوں کو پورا کرنے سے قاصر ہے:             مغربی سائنس کے علمی ہونے کے باعث اُس کے تباہ کن اثرات کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ مغربی سائنس کی ایجادات و اکتشافات بلاشبہ خیرہ کن بھی

اسکول کے نصاب تعلیم میں زیرتدریس کتابیں سائنسی اور مذہبی نقطہٴ نظر سے قابل اصلاح Read More »

 معارفِ تھانوی

تقویٰ سے کیا چیز حاصل ہوتی ہے ؟             بس اس سے زیادہ پتہ اس حقیقت کا نہیں بتلا سکتا ۔فہما اوتیہ الرجل فی القرآن (یعنی تقویٰ سے تفقہ فی الدین اور قرآن کا فہم نصیب ہوتا ہے )مگر یہ فہم کیا چیز ہے؟ اور کس درجہ کی ہوتی ہے اس کے بیان سے الفاظ

 معارفِ تھانوی Read More »

معارفِ با ند وی

شر اور فتنہ کو دبانے اور ختم کرنے کی کوشش:             سخت مزاج کا ایک طالب علم حضرت کے پاس کمرہ میں ایک پھٹی ہوئی چادر اورساتھ میں بکری کو پکڑ کر لایا اورکہاکہ دیکھئے حضرت یہ میرا نیاشال ہے اس بکری نے کھاڈالا۔پورا شال پھٹ گیا، بڑی ناراضگی ظاہر کرتے ہوئے غصہ میں اس

معارفِ با ند وی Read More »

معار ف کا پو د روی

ہمارا پیسہ کس طرح برباد ہورہا ہے؟             میرے دوستو! آپ اس کو سمجھو۔ امت اسلامیہ پورے عالم میں جس حالت میں اس وقت زندگی گزار رہی ہے ، ہمارا فریضہ ہے کہ ہم اپنا ایک ایک روپیہ بچا کر اُس کوصحیح مصرف میں خرچ کریں۔ آپ صرف ایک لیسٹر شہر کا جائزہ لیں کہ

معار ف کا پو د روی Read More »

ملفوظا تِ وستا نوی

تہجد کی اہمیت:استاذ تہجد میں اٹھتے ہیں تو ظاہر بات ہے کہ استاذ کی خدمت کرنے والا طالب علم بھی تہجد کا عادی بنتا ہے ۔ قرآن کہتا ہے : ﴿ فتہجد بہ نافلة لک عسیٰ ان یبعثک ربک مقاماً محموداً﴾ کہ تہجد کی عادت ڈالو عنقریب ہے کہ تم مقام محمود تک پہنچ جاوٴ۔

ملفوظا تِ وستا نوی Read More »

مسلمانو!!! ”یہ زمانہٴ صبر ہے“کمر بستہ ہوجاؤ!!

انوار نبوی ا                                                                                   آٹھویں قسط: محمد ہلال الدین بن علیم الدین ابراہیمی صبر کے مددگار اسباب:                  عَنْ أَبِي سَعِیدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّہُ عَنْہُ: ” إِنَّ أُ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاہُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوہُ فَأَعْطَاہُمْ ثُمَّ سَأَلُوہُ فَأَعْطَاہُمْ حَتَّیٰ نَفِدَ مَا عِنْدَہُ، فَقَالَ: ”مَایَکُونُ عِنْدِي مِنْ خَیْرٍ

مسلمانو!!! ”یہ زمانہٴ صبر ہے“کمر بستہ ہوجاؤ!! Read More »

عصری تقاضے اور تفسیری جواہر پارے

انوار قرآنی                                                                                               پہلی قسط: مولانا حذیفہ مولانا غلام محمد(صاحب)وستانوی بسم اللہ الرحمن الرحیم             الحمد للہ! رب العزت نے اپنے خصوصی فضل سے بندے کو قرآن کے ساتھ خاص شغف نصیب فرمایا ہے۔ فراغت کے بعد ؛ یعنی ۲۰۰۲ء سے اب تک مسلسل تدریس میں قرآن کا ترجمہ اور اب دوسال سے اس کی

عصری تقاضے اور تفسیری جواہر پارے Read More »

حاملین قرآن کی معیت میں سفر ِحرمین کی پر نور یادیں

اداریہ:                                                                            پہلی قسط: مولانا حذیفہ مولانا غلام محمد (صاحب )وستانوی بسم اللہ الرحمن الرحیم             اللہ کے فضلِ خصوصی سے بندے کو دسیوں مرتبہ بیت اللہ شریف کی زیارت کا شرف حاصل ہوا ۔ کئی مرتبہ حرمین شریفین کا سفر نامہ لکھنے کے بارے میں سوچتارہا مگر ممکن نہ ہوسکا ۔ اس بار ” وفد

حاملین قرآن کی معیت میں سفر ِحرمین کی پر نور یادیں Read More »